Məqalələr

Din, Şiddət və Tarixçi

Din, Şiddət və Tarixçi


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Din, Şiddət və Tarixçi

R.I. Moore tərəfindən

Verilən kağızDin və Şiddət mövzusunda Yale Konfransı (Fevral 2008)

Giriş: ‘Minilliyin üçüncü ilindən əvvəl, bütün dünyada, lakin ən çox İtaliyada və Galliyada, insanlar kilsələri yenidən qurmağa başladılar, baxmayaraq ki, əksəriyyəti mövcud olanlar lazımi səviyyədə inşa edilmiş və ən az yararsız deyildi. Ancaq elə gəlirdi ki, hər bir xristian icması inşaatın əzəmətindəki bütün digərlərini üstələməyi hədəfləyirdi. Sanki bütün dünya özünü sərbəst silkələyir, keçmişdən çəkinir və hər yerə ağ kilsə paltarına bürünür. ”

Salnaməçi Raoul Glaberin (Keçəl) təxminən 1040-cı ildə yazdığı bu sözləri bir çoxunuza bəlkə də yaxşı tanış ola bilər, çünki orta əsrlər tarixinin dərsliklərində Avropanın bəxtində ikinci birinin başında bir dönüşümün simvolu olaraq müntəzəm olaraq gətirilmişdir. minillik CE. Bu möhkəm bərqərar olan pravoslavlığa görə çiyinlərini çəkən keçmiş, hər şeydən əvvəl zorakılıqla xarakterizə olunurdu. Vikinqlərin, Magyarların və Saracenslərin xaricdən istilaları və içərisindəki 'feodal' aristokratiyanın aramsız və qanlı müharibəsi ilə Avropa darmadağın edildi.

XI-XII əsrlərdə Qərbi Avropa, başda 'barbar' istilası və 'özəl' müharibə və ya 'feodal anarxiya' kimi bir çox formada şiddətdən çıxdı, qəhrəmanların ailə maraqlarını hədəf aldığına görə 'qanunsuzluq' şəklində. dövlət və ya millət quruculuğu, ya da 'Avropanın genişlənməsi' ya da daha böyük ölçüdə sivilizasiya kimi qəbul edilən ictimai maraqdan - yəni tarixçilər tərəfindən qəbul ediləndən daha çox 'barbarları' işğal etmək və fəth etmək onların işğalı altındadır.


Videoya baxın: Hacı Şahin - Çox Çox Təsirli Mümkün Deyil Ki Qulaq Asan Ağlamasın - YENİ (BiləR 2022).