Məqalələr

Longmen Grottoes, Çin

Longmen Grottoes, Çin


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Qədim Köklərdə, insan olaraq təqib edə biləcəyimiz ən əhəmiyyətli bilik sahələrindən birinin başlanğıclarımız olduğuna inanırıq. Bəzi insanlar hekayədən durduqları üçün məzmunlu görünsələr də, bizim fikrimizcə, hələ də kəşf olunmamış və izah edilməmiş saysız -hesabsız sirlərin, elmi anomaliyaların və təəccüblü əsərlərin mövcud olmasıdır.

Ancient Origins-in məqsədi, son zamanlardakı arxeoloji kəşfləri, elmi araşdırmaları və sübutları vurğulamaq, eyni zamanda dünyanın hər yerində elm, arxeologiya, mifologiya, din və tarixə alternativ baxış və izahlar verməkdir.

Elmi araşdırmaları qeyri-adi perspektivlərlə birləşdirən yeganə Pop Arxeologiya saytıyıq.

Ən yaxşı mütəxəssisləri və müəllifləri bir araya gətirərək, bu arxeoloji veb sayt itirilmiş mədəniyyətləri araşdırır, müqəddəs yazıları araşdırır, qədim yerləri gəzir, qədim kəşfləri araşdırır və sirli hadisələri soruşur. Açıq cəmiyyətimiz, planetimizdəki növlərimizin mənşəyini araşdırmağa və kəşflərin bizi hara apara biləcəyini soruşmağa həsr edilmişdir. Başladığımız hekayəni yenidən danışmağa çalışırıq.


Buddizm 101: On Məşhur Budda: Təmsil etdiklərindən gəldikləri yer

Angkor Thomun daş üzləri gülümsəyən sakitliyi ilə tanınır. Mayk Harrington / Getty Images

Qəti şəkildə desək, bu, tək bir Budda deyil, Kamboçiyadakı məşhur Angkor Wat yaxınlığındakı bir məbəd olan Bayon qüllələrini bəzəyən 200 -ə yaxındır. Bayon, ehtimal ki, 12 -ci əsrin sonlarında inşa edilmişdir.

Üzlərin tez -tez Buddan olduğu güman edilsə də, Avalokiteshvara Bodhisattvanı təmsil etmək üçün hazırlanmış ola bilər. Alimlər, hamısının Bayon məbədini və bir çox üzü olan Angkor Thom məbəd kompleksini inşa edən Khmer hökmdarı Kral VII Jayavarman (1181-1219) bənzərində yaradıldığına inanırlar.


Longmen Mağaraları

The Longmen Mağaraları və ya Luoyang, Çin yaxınlığındakı Longmen Grottoes, bəziləri beşinci əsrə qədər uzanan, 100.000 daşdan oyulmuş Budist heykəllərindən ibarət təxminən 2000 mağaradan ibarətdir.

Longmen Mağaraları, təxminən 494 -cü ildə Şimali Wei sülaləsinin hakimiyyəti dövründə yaradılmışdır. Məhz bu vaxt paytaxtlarını Datongdan Luoyang'a köçürdülər.

Longmen Mağaralarının ən yaxşı qorunanlarından biri Lotus Çiçəyi Mağarasıdır, ən təsirli yerlərdən biri isə sirli gülüşü ilə Vairocana Buddanın 56 ayaqlı heykəlidir. Longmen Mağaralarındakı inanılmaz heykəllər toplusu, xüsusilə Sui sülaləsi və Tang sülaləsi tərəfindən əsrlər boyu əlavə edilmişdir.

On Min Budda Mağarası, ehtimal ki, təxminən 680 -ci ildə Tang sülaləsi dövründə və adından da göründüyü kimi, Buddanın bir çox heykəli olan Longmen Mağaralarının məşhur bir üzvüdür.

Təəssüf ki, Longmen Mağaralarındakı heykəllərin bir çoxu, əsasən də XX əsrdə dağıdılıb və ya vandalizasiya edilib. Hətta bəzi hissələr mağaralardan çıxarılıb və Nyu -York Metropoliten İncəsənət Muzeyi kimi müxtəlif muzeylərdə görülə bilər.

Longmen Mağaraları UNESCO -nun Dünya İrsi siyahısındadır və Çindəki ən yaxşı on turistik yerimizdən biridir.


Longmen Grottoes

Longmen mağaraları və nişlərində, Şimali Vey və Tang sülalələrinin (316-907) Çin sənətinin ən böyük və ən təsirli kolleksiyası var. Tamamilə Buddist dinə həsr olunmuş bu əsərlər Çin daş oymacılığının ən yüksək nöqtəsini təmsil edir.

Təsvir CC-BY-SA IGO 3.0 lisenziyası altında mövcuddur

Grottes de Longmen

Les grottes et niches de Longmen abritent le plus grand et le plus impressionnant ansambl d'œuvres d'art chinoises des dynasties des Wei du Nord et Tang (316 - 907). Ces œuvres, dont les sujets toxunulmazlığı ilə dini təmaslarda, rəsm əsərlərində isə heykəltəraşlıq əsərlərinin nümayəndəsi.

Təsvir CC-BY-SA IGO 3.0 lisenziyası altında mövcuddur

كهوف لونغمن

تأوي كهوف لونغمن المجموعة الأكبر والأعظم للتحف الفنيّة الصينيّة لسلالتي واي الشماليّة وتانغ (316-907). وتمثّل هذه التحف ، التي تعالج مواضيعها حصراً الديانة البوذيّة ، روة الفنّ الصيني للنحت على الصخر.

mənbə: UNESCO/ERI
Təsvir CC-BY-SA IGO 3.0 lisenziyası altında mövcuddur

mənbə: UNESCO/ERI
Təsvir CC-BY-SA IGO 3.0 lisenziyası altında mövcuddur

Песчерные храмы Лунмен

Гроты и каменные ниши Лунмэнь содержат крупнейшее и наиболее впечатляющее собрание китайского искусства, относимое к периоду правления династий Северная Вэй и Тан (316 - 907 гг.). Eti priozvedeniya, nezrыvno svyaзанные с религией буддизма, демонструют расцвет искусства резьбы по камню в Китае.

mənbə: UNESCO/ERI
Təsvir CC-BY-SA IGO 3.0 lisenziyası altında mövcuddur

Grutas de Longmen

Longmen albergan el bələdiyyə başçısının köməkçisi, Tang (316-907) tarixində los Wei del Norte y la dinastia Tang (316-907) ilə birləşdi. Xüsusi axtarışlar Çində ən çox qazanılan məsələdir.

mənbə: UNESCO/ERI
Təsvir CC-BY-SA IGO 3.0 lisenziyası altında mövcuddur

Longmen qaraldı

Uzun müddətdir ki, Çin xalqı Çin tarixinin ən çox yayılmış vaxtını (316 -cı ildə 907 -ci il) oxudu. Bu gün Çin dilini öyrənmək çox asandır. 12 kilometr məsafədə, Çin stadionunda Luoyang yerləşir. Ümumilikdə 2.345 nissen of grotten geteld. Ümumilikdə, 100.000 heykəltəraşlıq, 2.500 və 60 pagodda 2.500 -dən çox heykəltəraş var. De oudste en grootste grot Guyangdongdur. Şəxsi əlaqələr daha da möhkəmləndi: Sakyamuni, bodhisattvas ilə tanış oldu.

  • İngilis
  • Fransız dili
  • Ərəb
  • Çin
  • Rus
  • İspan
  • Yapon
  • Holland

Mükəmməl universal dəyər

Qısa sintez

Henan əyalətinin qədim paytaxtı Luoyang'ın cənubunda Yi çayının hər iki tərəfində yerləşən Longmen Grottoes, 1 km uzunluğunda dik əhəng daşı qayalarına oyulmuş 2300 -dən çox mağara və nişdən ibarətdir. Bunlarda təxminən 110.000 Buddist daş heykəl, 60 -dan çox stupa və stel üzərində oyulmuş 2800 kitabə var. Luoyang, Şimali Wei sülaləsinin sonu və erkən Tang sülaləsinin paytaxtı idi və oymağın ən sıx dövrü 5-ci əsrin sonundan 8-ci əsrin ortalarına təsadüf edir. 5 -ci əsrin sonu və 6 -cı əsrin əvvəllərində West Hill uçurumlarında oyulmuş ən erkən mağaralara Guyangdong və Üç Binyang mağaraları daxildir, hamısı böyük Buda fiqurlarıdır. Yaofangdong Mağarası, müxtəlif xəstəliklər və xəstəliklər üçün 140 yazı yazma müalicəsi ehtiva edir. Bu mağaradakı heykəl üzərində iş, bədii üslubdakı dəyişiklikləri əks etdirən 150 il ərzində davam etdi. VII və VIII əsrlərdə Tang sülaləsinin Buddist mağaralarında tapılan heykəltəraşlıq üslubları, xüsusən Fengxiansi Mağarasındakı nəhəng heykəllər, müxtəlif bölgələrdən olan sənətçilər tərəfindən təqlid edilən Kral Mağara Məbədləri sənətinin ən tam nümayəndəsidir. . Əvvəlki "Mərkəzi Çin Stili" və sonrakı "Böyük Tang Stili" adlı iki heykəltəraşlıq üslubu ölkə daxilində və bütün dünyada böyük təsirə malik idi və digər Asiya ölkələrində heykəltəraşlıq sənətinin inkişafına əhəmiyyətli töhfələr verdi.

Kriteriya (i) : Longmen Grotto heykəlləri insan bədii yaradıcılığının üstün təzahürüdür.

Kriteriya (ii) : Longmen Grottoes, Asiyanın bu bölgəsindəki mədəni təkamüldə çox əhəmiyyətli bir rol oynayacaq köklü bir sənət növünün mükəmməlliyini göstərir.

Kriteriya (iii) : Tang sülaləsi Çinin yüksək mədəni səviyyəsi və inkişaf etmiş cəmiyyəti, Longmen Qrototlarının müstəsna daş oymalarına daxil edilmişdir.

Longmendəki Şərq Təpəsi və Qərb Təpəsində səpələnmiş mağaralar, daş heykəllər, stellər və kitabələr yaxşı qorunub saxlanılmışdır. Əmlak sahəsi və tampon zonası 5 -ci əsrin sonlarından bəri mövcud olan təbii mənzərələrini və ekoloji mühitini qoruyub saxlayır. İnsanların və təbiətin əsərləri ahəngdar şəkildə birləşdirilmişdir və mənzərələr yüksək bütövlüyə malikdir.

Orijinallıq

Longmen Grottoes'un davamlı təkamülündə, Çin mağara məbədlərinin sənətinin estetik elementləri və xüsusiyyətləri, düzeni, materialı, funksiyası, ənənəvi texnikası və yeri və düzeni ilə müxtəlif elementlər arasındakı daxili əlaqə də qorunub saxlanılmışdır. üzərində Mağaraların tarixi görünüşünü qorumaq və "tarixi vəziyyəti qorumaq" prinsipinə sadiq qalaraq orijinal Buddist mədəniyyətini və mənəvi və estetik funksiyalarını qorumaq və ötürmək üçün böyük səylər göstərilmişdir.

Qoruma və idarəetmə tələbləri

Longmen Grottoes, Çinin Dövlət Prioritet Qorunan Saytlarından biri olaraq, milli səviyyədə qorunma aldı. Çin Xalq Respublikasının Mədəni Qalıqların Qorunması haqqında Qanunu. Kimi yerli hüquqi vasitələr Luoyang Şəhərinin Longmen Grottoesun Qorunması və İdarə edilməsi haqqında Qanun hüquqi müdafiə sistemini təmin etdilər. ÇXR Mədəniyyət Nazirliyinin İdarəetmə Agentliyi, Luoyang City Araşdırma İnstitutu ilə birlikdə Grottoes üçün qorunma, tanıtım, təhsil və təqdimat mövzusunda peşəkar qruplarla birlikdə işləyir. İdarəetmə Agentliyi layihə hazırladı Longmen Qrototunun Qoruma Planıvə bu plana uyğun olaraq, mağaraların pisləşmə mexanizminin təhlili, ətraf mühitin monitorinqi, qorunma materialları və nəzarət tədbirləri də daxil olmaqla tədqiqat imkanları gücləndirilmişdir. Turist daşıma qabiliyyətinin araşdırma nəticələrinə əsasən, mülkiyyət sahəsinin açılış qabiliyyəti, müxtəlif növ mənfi amillərin mirasa mənfi təsirləri təsirli bir şəkildə idarə olunur, mağaraların quruluşu qorunur və aralarındakı rasional və təsirli bir tarazlıq minimuma endirilir. irs yerinin qorunması və inkişafı qorunur.


Longmen mağaraları, Luoyang

İbadət və güc mübarizələri, maarifləndirmə və intihar - Çinin Longmen şəhərində Buddist sənəti ilə dolu 2300 mağara və niş hər şeyə şahid oldu. Dik kireçtaşı qayalar təxminən bir mil uzanır və təxminən 110.000 Buddist daş heykəli, 60 stupa (Buddist qalıqları olan yarımkürə quruluşları) və stellərə həkk olunmuş 2800 kitabəni (şaquli daş işarələri) ehtiva edir.

Hindistanda doğulan Buddizm, Çinə ara -sıra və təsadüfi şəkildə ötürüldü. Eramızın 1 -ci əsrindən başlayaraq, Buddizm Çinə yeni görüntülər, mətnlər, həyat və ölüm haqqında fikirlər və hakimiyyət göstərmək üçün yeni imkanlar gətirdi. Yi çayının hər iki tərəfində (qədim Luoyang paytaxtı cənubunda) yerləşən Longmen mağara-məbəd kompleksi, hökmdarların assimilyasiya və üstünlüyü təsdiq etmək üçün bu xarici dinə necə sahib olduqlarını anlamaq üçün əla bir yerdir.

Şimali Vey sülaləsi

Longmen mağaralarının Çindəki yeri

Longmen yerindəki oymaların əksəriyyəti V əsrin sonu ilə VIII əsrin ortalarına - Şimali Vey dövrünə (386–534 e.ə.) erkən Tan sülalələri (618-907 E.E.) arasında olan dövrlərə aiddir. Şimali Vey, Çinin Sui və Tang sülalələri altında yenidən birləşməsindən əvvəl hökm sürən şimal Çin sülalələrinin ən dayanıqlı və ən güclüsü idi.

Wei sülaləsi, Han Çinliləri tərəfindən barbar əcnəbilər sayılan Tuoba tayfaları (Çinin şimalındakı köçərilər) tərəfindən quruldu. Şimali Vey İmperatoru Xiao Wen, Çin mədəniyyətinin beşiyi sayılan bir bölgəni, eramızın 494 -cü ilində paytaxtı Luoyang'a köçürmək qərarına gəldi. Tuoba elitasının bir çoxu bu addıma qarşı çıxdı və Xiao Wenin Çin mədəniyyətini həvəslə qəbul etməsini qəbul etmədi. Hətta öz oğlu da buna razı olmadı və öz həyatına son qoymaq məcburiyyətində qaldı. Əvvəlcə İmperator Xiao Wen və zəngin vətəndaşlar şəhərin inzibati və məhkəmə məhəllələrinin tikintisinə diqqət yetirdilər - yalnız sonra enerjilərini və sərvətlərini monastırların və məbədlərin inşasına çevirdilər. Şəhərə sərf olunan bütün səylərlə, məhkəmə çətinliklə Longmendəki bir mağara məbədini - Mərkəzi Binyang Mağarasını tamamlaya bildi.

Mərkəzi Binyang Mağarasına giriş, 508-523 C.E. Longmen Mağaraları, Luoyang, Çin, şəkil: Maite Elorza (CC BY-NC-SA 2.0)

Mərkəzi Binyang Mağarası

Mərkəzi Binyang Mağarası, 508 -ci ildə atasının xatirəsinə İmperator Xuan Wu tərəfindən tikilmiş üç mağaradan biri idi. Şimali və Cənub Binyang kimi tanınan digər iki mağara heç tamamlanmadı.

Parlaq mavi, qırmızı, oxra və qızıl rənglərlə boyanmış saysız -hesabsız oymalarla əhatə olunduğunuzu təsəvvür edin (boyanın çox hissəsi artıq yoxa çıxmışdır). Girişin qarşısındakı ən əhəmiyyətli sədaqət qrupu - bir pentad (beş rəqəm - aşağıdakı şəklə baxın).

Pentad, Mərkəzi Binyang Mağarası, 508-523 C.E., Longmen Mağaraları, Luoyang, Çin, şəkil: Miguel Discart (CC BY-SA 2.0)

Perdelik, mərkəzi Buda (detal), Mərkəzi Binyang Mağarası, 508-523 CE. Longmen Mağaraları, Luoyang, Çin, şəkil: Dennis Kruyt (CC BY-NC-SA 2.0)

Bodhisattva və şagirdlər, Mərkəzi Binyang Mağarası, 508-523 C.E., Longmen Mağaraları, Luoyang, Çin, (şəkil: jordan pickett, CC BY-NC-SA 2.0)

Bir aslan taxtında oturan mərkəzi Buda, ümumiyyətlə, Shakyamuni (tarixi Budda) kimi tanınır, baxmayaraq ki, bəzi alimlər onu "Maitreya (gələcəyin Budda)" olaraq təyin edirlər Maitreya. Ona iki bodhisattva və iki şagird kömək edir - Ananda və Kasyapa (bodhisattvalar, başqalarının maariflənməsinə kömək etmək üçün cənnətə girməyi təxirə salan aydın insanlardır).

Buda və#8217 -lərin monastır paltarı sanki onun altına batmış kimi görünür (yuxarıdakı şəkil). Qıvrım dalğaları taxt -tacının ön tərəfində şəlalə edir. Bu xətti və mücərrəd motivlər, yetkin Şimali Vey üslubuna xasdır (eramızdan əvvəl 518 -ci ildən bu yana Budda Şakyamuni və Prabhutaratnanın bürünc heykəlində də göründüyü kimi). Longmen bodhisattvaslarının yastı, uzanmış cəsədləri (solda şəkil) çox gözəl büzməli və yandırıcı ətəklərin altında gizlənir. Bodhisattvalar çiçəkli bəzəkli eşarplar, zərgərlik və tac taxırlar. Zərif, gülümsəyən üzləri düzbucaqlı və uzanmışdır.

Göy tanrıları ilə Lotus Tavan (detal), Mərkəzi Binyang Mağarası, Şimali Wei sülaləsi, VI əsrin birinci rübü

Aşağı relyefli oyma, yan divarları, tavanı və döşəməni əhatə edir. İncə kəsilmiş halolar şəkilləri geri qaytarır. Əsas Buddanın halosu, tavanın ortasında bir göy tanrılarının eşarplarının arxasında göydən çırpındığı görünən bir lotus oyması ilə birləşmək üçün uzanır. Beşbucaqda görünən Northern Wei üslubundan fərqli olaraq, əyri və dinamik səth dekorasiyası Çin üslubunu əks etdirir. Şimali Vey sənətkarlar bir mağara məbədində iki fərqli estetika ilə evlənə bildilər.

Bir zamanlar mağara girişinin qapısının yanından iki imperiya yürüşü (aşağıda) təsviri oyulmuşdur. İmperatorun gedişi Metropolitan Muzeyində, imperatorun gedişi Nelson-Atkins Muzeyindədir. Bu relyeflər böyük ehtimalla tarixi hadisələri xatırlayır. Yazılara görə, Empress Dowager, MS 517 -ci ildə mağaraları ziyarət etdi, İmperator isə MS 523 -cü ildə Mərkəzi Binyangın təqdis edilməsi üçün hazır idi.

İmperator Xiaowen və Məhkəməsi, c. 522-23, Çin, Şimali Wei sülaləsi, piqment izləri olan kireçtaşı, 82 ″ x 12 ′ 11 ″ / 208,3 x 393,7 sm (Metropolitan İncəsənət Muzeyi)

İmperatoriçənin Məhkəməsi ilə Donor Olaraq Təqdim Edilməsi, c. 522 C.E., incə, tünd boz rəngli kireçtaşı, 80 ″ x 9 ′ 1 1/2 /#8243 / 203,2 x 278,13 sm (Nelson Atkins Muzeyi)

Bu relyeflər, Şimali Vey sənətkarlarının Çin estetikasını ustalıqla mənimsəməsinin ən bariz sübutudur. Rölyeflərin tərzi dünyəvi rəsmdən ilhamlana bilər, çünki bütün fiqurlar çox zərif və təntənəli görünür. Çin məhkəmə paltarlarını geyinmişlər və həqiqətən Çinlilərə bənzəyirlər - Şimali Vey üçün yerinə yetirilmiş bir missiya!

Tang sülaləsi

Tang sülaləsi (618-907 C.E.) “ Beynəlxalq Buddizm dövrü hesab olunur. ” Bir çox Çin, Hindistan, Orta Asiya və Şərqi Asiya keşişləri Asiyanı gəzdi. Bu səyahətlər Çindəki Buddizmin mərkəzlərini canlandırdı və buddist düşüncəsində və praktikasında əhəmiyyətli inkişaflar bu zaman Çində meydana gəldi.

Fengxian Məbədi

Longmen'deki Fengxian Məbədinin sərt, boz kireçtaşına oyulmuş doqquz monumental şəkildən ibarət bu təsirli qrup, yenilikçi üslub və ikonoqrafiyanın möhtəşəm bir nümayişidir. İmperator Gaozong və həyat yoldaşı, gələcək Empress Wu tərəfindən sponsorluq edilən yüksək relyef heykəlləri geniş bir yarımdairədə yerləşdirilmişdir.

Mərkəzi Vairocana Budda, hər iki tərəfdən rahib, bodhisattva, səmavi padşah, Vajrapani (ildırım çaxan), 673–75 C.E., Tang sülaləsi, əhəngdaşı, Luoyang, Henan əyaləti, (şəkil: Kevin Poh, CC BY 2.0)

Mərkəzi Vairocana Buddanın (kürsüsü də daxil olmaqla 55 futdan çox) hər iki tərəfində bir bodhisattva, səmavi bir padşah və ildırım çaxan sahibi var. (vajrapani). Vairocana, Buddist kosmologiyasını meydana gətirən sonsuz kainatların bütün Budalarını yaradan və onlara başçılıq edən ilk Buddanı təmsil edir. İmperatorun zirvəsində hakim olduğu və tabeliyində olan məmurları tərəfindən dəstəklənən geniş Tang İmperatorluğunda bir ali tanrının bütün digərləri üzərində qüdrəti haqqında bu fikir səsləndi. Bu monumental heykəllər qəsdən siyasi vəziyyəti əks etdirir. Buddanın ləyaqəti və təsir edici varlığı və ona xidmət edən bodhisattvaların möhtəşəm görünüşü bu kontekstdə əhəmiyyətlidir.

Vairocana Buddha, rahiblər və bodhisattvalar, 673–75 C.E., Tang sülaləsi, kireçtaşı, Luoyang, Henan əyaləti, (şəkil: Sanjay P. K., CC BY-NC-ND 2.0)

Buda, rahiblər və bodhisattva (yuxarıda) yeni yumşaq və yuvarlaq modelləşdirmə və sakit üz ifadələri göstərin. Əksinə, səmavi qəyyumlar və vajrapani daha cazibədar və canlandırıcıdır. Səmavi qəyyumların həqiqi əzələlərinə və qüvvələrin güclü pozalarına diqqət yetirin vajrapani (aşağıda).

Dörd Səmavi Kraldan Vaiśravana solda (sağ əlindəki stupa ilə göstərilmişdir). Vajrapāṇi (sağda) ildırım çaxan mənəvi varlıqlardır, MS 673-675, Tang sülaləsi, kireçtaşı, Luoyang, Henan əyaləti, (şəkil: Sanjay P. K. CC BY-NC-ND 2.0)

Kanjing Məbədi

Arhats, Kanjing Məbədi, Longmen Mağaraları, Luoyang, Çin

Arhats (ətraflı), Kanjing Məbədi, Longmen Mağaraları, Luoyang, Çin

Tang sülaləsi realizmi-ətli və ya sehrli, ləyaqətli və ya yüngül ürəkli olsun-Longmendəki Kanjing mağara Məbədində nümayiş olunur. Burada fərdlərin dəqiq təsvirlərini görürük. Bu məbəd təxminən 690-704-cü illərdə İmperator İmperator Vunun himayəsi altında yaradılmışdır.

Divarları düzən arhatların (Maarifçilik axtarışında çox irəli gedən layiqli rahiblər) obrazlarında oymaçı güclü realizm yaratmağa çalışırdı. Hələ ölümcül olsalar da, arxatlar həm fiziki, həm də mənəvi fövqəladə işlər görməyə qadirdirlər (kosmosda sərbəst iradə ilə hərəkət edə bilirlər, insanların düşüncələrindəki düşüncələri anlaya bilirlər və uzaqdan danışanların səslərini eşidirlər). İyirmi doqquz rahib, mağaranın ətrafında bir alay təşkil edərək, mövzunu imperatriçanın özü tərəfindən məhkəmədə təşviq edilən Chan Buddizminə (Meditasiya Məktəbi) artan maraqla əlaqələndirir. Bu portretlər, Buddist doktrinasını ötürən böyük patriarxların soyunu yazır.

Suverenlik və ikonoqrafiya

Asimilyasiya və nəzarət arzusunda olan Şimali Veydəki xarici hökmdarlar, Budist imiclərindən hakimiyyət və güc üçün istifadə etdilər. Tang sülaləsinin liderləri, Çinin qızıl çağında, Buddist ikonoqrafiyasının köməyi ilə öz suverenliklərini müdafiə edərək çiçəkləndilər. Bu gün Luoyang, New York və Kanzas şəhərlərindəki heyrətamiz əhəngdaşı qalıqlarını ziyarət edə bilərsiniz.

Müəllif müəllimi, professor Angela Howard'a təşəkkür edir.

Əlavə mənbələr:

Məbədlər

Longmen Grottoes -da bir neçə məbəd var. Bunlardan bəziləri arasında Xiangshan Məbədi, Bai Garden məbədi və Bai Juyi Türbəsi var. [9] Digərləri, İmperator Mingyuan Lingyan və Huguo məbədləri altında, İmperator Wencheng Tiangong məbədi altında, Xiaowen və Chongfu məbədinin altında, Qianer altında başlayan Tongle məbədidir. [14]

Xiangshan Məbədi

Xiangshan Məbədi, Longmendəki on məbəddən ən qədimlərindən biridir. Şərq təpəsinin orta hissəsində yerləşir. 'Xiangshan' adı, bu təpə yamaclarında geniş yayılmış "Xiangge" ədviyyatlarının adından götürülmüşdür. Bir müddət 1707 -ci ildə, Qing sülaləsinin hakimiyyəti dövründə, orada mövcud olan köhnə bir məbəd üzərində naxışla yenidən quruldu. Longmen Grottoes İdarəsi, "Belfry, Drum Tower, Wing Room, Mahavira Hall və Doqquz nəfərlik Salon, On səkkiz Arhats, Jiang Jieshi və Soong Mei-ling Villa" nı əlavə edərək 2002-ci ildə məbədi genişləndirdi. Yeni əlavələrə taxta gəzintilər, mürəkkəb divar və məbədin cənub ucundan yeni bir qapı daxil idi. [9]

Bai Garden məbədi

Bai Garden, şərq təpəsinin (Xiangshan Hill) şimalında, Pipa zirvəsində yerləşən bir məbəddir. 1709-cu ildə Qing sülaləsindən Tang Youzeng tərəfindən yenidən inşa edilmişdir. Məbəd qalın şam və sərv ağacları ilə əhatə olunmuşdur. [9]

Bai Juyi türbəsi

Şərq sahilindəki Bai Juyi türbəsi, sonrakı illərdə Luoyangda yaşayan Tang sülaləsi dövründə tanınmış şairə aiddir. Türbə təpənin üstündə yerləşir. Yi çayı üzərindəki körpüdən keçdikdən sonra qərb sahilindən yaxınlaşır. Türbə, ətrafı 52 metr olan 4 metr yüksəklikdə olan dairəvi bir torpaq təpəsidir. Türbənin hündürlüyü 2,80 metrdir və üzərində şairin adı Bai Juyi olaraq yazılmışdır. [9]


İlk beş mağaradan başqa, Çində bir çox kiçik mağaralar var.

Tiantishan mağaraları

İpək Yolu üzərində, Wuwei County -də. 412-439 -cu illər arasında inşa edilmişdir. Tianti & quotsky nərdivanı deməkdir, & quot; shan & quot; dağ deməkdir. & Quot; Sayt 17 mağaradan ibarət üç qatlı bir baldır. Ən böyük mağaranın hündürlüyü 30 metr, eni 19 metr və dərinliyi 16 metrdir. 15 metr hündürlüyündə və 10 metr enində Sakyamuni heykəlinin yanında kənarda daha kiçik mağaralar və divar şəkilləri var. Saytın bəzi xarabalıqları mütəxəssislər tərəfindən qorunmaq üçün götürülmüşdür. Mağaraları su zərərindən qorumaq üçün yerli hökumət 10 metr yüksəklikdə bir bənd inşa etdi.

Yulin Mağaraları

Dunhuang 160 kilometr məsafədədir. Sahədən axan və mağaraların qazıldığı iki uçurumu ayıran Yulin çayı, onu əhatə edən eyni adlı elm ağaclarının adını daşıyır. Tangdan Yuan sülalələrinə (7-14 -cü əsrlər) aid olan 42 mağarada 250 polixrom heykəl və 4200 metr divarlı rəsm var. Bu sayt 1961 -ci ildə Böyük Milli Tarix və Mədəniyyət Saytı olaraq siyahıya alınan ilk yerlərdən biridir.

Tianlongshan mağaraları

Tianlongshan mağaraları, mərkəzi Shanxi əyalətində, Taiyuan'ın 40 kilometr cənub -qərbindədir. Tianlongshan dağ silsiləsindəki mağaralar (Cənnət Əjdahası dağı olaraq da bilinir) Şərqi Vey (534 və ndash550) və Şimali Qi (550 & ndash577 CE) sülalələrindən Tang dövrünə qədər uzanan məşhur Budist grotto kompleksinin bir hissəsidir. (618 və ndash907 CE). Mağara kompleksi şərq dağında səkkiz mağaradan və qərb dağında on üç mağaradan ibarətdir. Bu mağaralarda, Buddanın heykəlləri və oymaları, bodhisattvalar və digər ilahiliklər də daxil olmaqla, tarixən əhəmiyyətli bir Buddist sənət var. Heykəllər, XX əsrin əvvəllərində ciddi şəkildə zədələnmiş, heykəl başlarının çoxu itirilmişdi.


Longmen Grottoes

Dünyaca məşhur Longmen Grottoes, Luoyangdan 12 km cənubda yerləşir. Burada iki dağ, yəni East Hill (Xiangshan Dağı) və West Hill (Longmen Dağı), bir cüt Çin darvazası qülləsi kimi aralarında şimaldan keçən Yi çayı ilə üz -üzə gəlir. Beləliklə, Zhou və Qin sülalələri dövründə ona & quot; Yi Que & quot (Yi çayının qapısı) deyilirdi. Daha sonra, Sui paytaxtı Luoyangda qurduqda, saray qapısı yalnız Yi Que ilə üzbəüz idi, bu səbəbdən & quotDragon Gate & quot mənasını verən & quot; Longmen & quot;

Yi çayı boyunca yamaclarda 1000 metrdən çox uzanan Longmen Grottoes, Dunhuang (Gansu əyaləti) və Yungang mağaraları (Shanxi əyaləti) ilə Mogao Mağaraları ilə birlikdə ən böyük üç daş heykəl xəzinə evi olaraq tanınır. Çin Uçurumların mağara və mağaralarla ballandığı il 2000 -ci ildə Longmen Grottoes UNESCO tərəfindən Dünya Mədəni İrs Siyahısına daxil edildi.

Longmen Qrottoları ilk dəfə 493-cü ildə Şimali Vey sülaləsinin paytaxtı (386-534) Datongdan Luoyang'a köçürüldükdə heykəltəraşlıq və kəsmə işləri aparıldı. Longmen Grotto'ların bütün inşası, Şimali sülalələr, Sui sülaləsi, Tang sülaləsi və Song sülaləsinə qədər dörd yüz ildən çox davam etdi. Bu gün həm East Hill, həm də West Hill -də 2345 mağara və niş, 2 sm -dən 17.14 metrə qədər olan 100.000 Buddist təsviri, 2800 -dən çox yazılı tablet və 43 Buddist paqodası qalıb. Ümumilikdə 30 % -i Şimali Vey sülaləsindən, 60 % -i Tang sülaləsindən, qalanları isə 10 % -dən digər dövrlərə aiddir.

' Longmen Grottoes -un Ustadları '

'Fengxian Məbədi (Atalara İbadət Məbədi) '

West Hill -in cənub tərəfindəki uçurum uçurum boyunca uzanan Fengxian Məbədi, həmçinin Grand Vairocana Buddha Niche adlanır, Longmendəki ən böyük mağaradır. Eni 35 metr və uzunluğu 39 metr olan bu mağara 1300 il əvvəl (eramızın 672 -dən 675 -ə qədər) Tang sülaləsi dövründə oyulmuşdur. İlk tikildikdə, bütün mağara bir dam ilə örtülmüş və təbii elementlərdən ibarət idi. Bu gün dam yoxdur və heykəllər açıq havada önə çıxır.

uçurumlar mağara və mağaralarla bal pətəyi idi. Vairocana Buddha, Fengxian Məbədindəki baş Budda nFengxian Məbədinin şimal divarındakı daş fiqurları. Fengxian Məbədinin şimal divarındakı Vajra'nın üzü

Fengxian Məbədindəki ən qeyri -adi heykəl, başı 4 metr, qulağı 1,9 metr eni 17,14 metr olan Grand Vairocana Buddhadır. Nişin ortasında oturan bu nəhəng Budda, əxlaqi bütövlüyün, incə duyğuların, geniş ağılın və zərif görünüşün mükəmməl bir birləşməsini göstərir. Dodaqları bir qədər yuxarı qaldırılmış və başı bir az aşağı salınmış, yüngül təbəssüm onu ​​hörmət etdiyiniz, amma qorxmadığınız orta yaşlı, xeyirxah bir qadına bənzədir.

Heykəlin İmperatriça Wu Zetianın simasından modelləşdirildiyi söylənilir, buna görə də insanlar onu İmperatriça Wu Zetians Heykəli adlandırırlar. Bundan əlavə, daha incə üz ifadəsinə görə bu heykəl "Şərqi Mona Lisa", "Şərqi Venera" və "Çinin Anası" kimi tanınır.

Buddanın hər iki tərəfində Ananda, Bodhisattva, Səmavi Kral və Vajra var. İki şagirddən (Ananda) biri ehtiyatlı və təcrübəli, digəri isə uyğun və dindar görünür. Hər iki Bodhisattvanın hamısı möhtəşəm geyim və ləyaqətli bir görünüşlə bəzədilmişdir. Yanında Səmavi Kral İlahi Paqodanı tutub bir xəyalın üzərində dayanır, Vacralar isə itaətsiz və şiddətli görünür.

Fengxian Məbədinin şimal divarında Səmavi padşah Səmavi Kralın yemi altında əyilmiş şeytan Ananda lotus oturacağında dayanır.

Fengxian Məbədində nümayiş olunan məclis Tang sülaləsi dövründə çox yayılmışdı və o dövrün Buddist oymağının şah əsəri hesab olunur.

Lianhua Mağarasının daxili görünüşü, eramızın 495 ilə 575 -ci illər arasında heykəltəraşlıq edilmiş Guyang Mağarası, Longmen Qrotolarının ən erkən dövrü hesab olunur. Təbii bir kireçtaşı mağarasına əsaslanan bu mağara, seriyanın ən əhəmiyyətli mağarasıdır və Şimali Veydə oyma, qayaüstü rəsm və memarlıq ən yüksək bacarığını təmsil edir.

Şimali Veydə hökm sürən üslubdan istifadə edərək, baş Budda, ayağında iki aslan olan bir qurbangah üzərində meditasiyada oturur və incə və canlı görünür.

Uzun Kişilərdəki & quot; iyirmi xəttatlıqdan & quot; 19 -u bu mağarada tapılıb. Qrotonun məzmunu, Şimali Vey dövrünün heykəltəraşlıq, rəssamlıq və memarlıq tədqiqatlarında böyük əhəmiyyətə malikdir.

Baş Budda - Lianhua Mağarasındakı SakyamuniBu mağaranın tavanında böyük və gözəl bir lotus çiçəyi olduğu üçün belə adlandırılmışdır.

Bu mağara təxminən 527 -ci ildə Şimali Vey sülaləsinin son dövründə qazılmışdır. Baş Budda olaraq Sakyamuni heykəli bu mağarada qorunur. Ayaq üstə duran bu heykəlin hündürlüyü 5.1 metrdir və üzü və bir qolu zədələnir.

Bu mağarada rəngarəng iplər, buludlar, nilufar çiçəkləri, həndəsi naxışlar və s. İncə oymalarla bəzədilmiş çoxlu nişlər də var. Mağaranın tavanının üstündə Apsaras fiqurları ilə əhatə olunmuş incə, zərif və canlı olan böyük bir lotus çiçəyi var. . Bu mağara bu sevimli çiçəyin şərəfinə adlandırılmışdır.

Üç Binyang Mağarasının xaricindəki ümumi bir görünüşBinyang Mağarası, başqa bir tanınmış mağaradır. Bu mağaranın inşası 24 il çəkdi və bütün mağaralar arasında ən uzun olduğu düşünülür.

Bu mağara üç mağaradan, yəni orta, cənub və şimal Bingyang mağaralarından ibarətdir. Şimali Wei sülaləsindən olan qrotların ən möhtəşəmidir.

Orta Binyang mağarası, hər üçü arasında ən əhəmiyyətlisidir. 500 -cü ildən 523 -cü ilə qədər inşa edilmişdir. Tağlı tavanlı orta mağaranın uzunluğu 12 metr, eni 10,9 metr və hündürlüyü 9 metrdir. Əsas Budda Sakyamuni, hər tərəfdə bir şagird və Bodhisattva ilə ortada oturur.

Mağarada əvvəllər İmperator Xiaowen və həyat yoldaşının ibadət mərasimlərinin möhtəşəm səhnələrini əks etdirən iki nəhəng relyef heykəli vardı. Ancaq sonradan bunlar oğurlandı və indi Texas və Nyu -Yorkdakı muzeylərdə saxlanılır.

Baş Budda - Şimali Binyang Mağarasındakı Amitabha Baş Baş Budda - Sakyamuni Orta Binyang Mağarasının əsas divarında Baş Budda - Cənubi Binyang Mağarasındakı Amitabha nŞimal Binyang Mağarasının içərisindəki həssas rölyeflər Şimali Binyang Mağarasının içərisində bir relyef Xaricdə dağıdılmış Buddist relyefləri Orta Binyang Mağarası, Longmen Qrottosu

'Wanfo Mağarası (On Min Buda Mağarası) '

MS 690 -cı ildə Tang sülaləsi dövründə inşa edilən bu mağara, İmperator Gaozong və İmperatoriçe Wu Zetian və uşaqlarının xeyirxahlığını göstərmək məqsədi daşıyırdı. Mağara, adını cənub və şimal divarlarına oyulmuş 15 mindən çox kiçik Buddanın heykəllərindən aldı.

Hər iki tərəfdən dörd mühafizəçi və iki Bodhisattva ilə əhatə olunan əsas Budist heykəli, səkkizguşəli lotus əsasında oturur və dolğun bir üzə, sakit gözlərə və qorxmaz bir jestə malikdir.

Wanfo Mağarasının kənarında səhnə 15.000-dən çox kiçik Buddanın heykəli cənub və şimal divarlarına həkk olunmuşdur.Baş Budda Amitabha, ayaqlı ayaqlı səkkizguşəli lotus çiçəyi oturacağında oturur.

The main Buddha - Amitabha sits on a square seat in Qianxi TempleOn the back wall of this cave are 54 lotus flowers, each with a Bodhisattva of different countenances on it. In the southern niche outside the cave stands an 85-cm-tall statue of Avalokiteshvara Bodhisattva. Holding a pure water bottle in her left hand and a horsetail whisk in the right hand, the Bodhisattva looks demure and reserved with a well-shaped figure.

Qianxi Temple, also called Zhaifutang Hall, is located in the northern end of the West Hill. Constructed during the reign of Emperor Gaozong of the Tang Dynasty, this cave measures about 9 meter in height, width and depth. The chief Buddha of this cave, Amitabha Buddha is sitting in the exact center with two disciples on either side.

Value of Longmen Grottoes

Exquisitely caved and beautifully shaped with a vivid and delicate appearance, the Longmen Grottoes are known as a bright pearl in the artistic treasure house of the sculptures of the world. Although often referred to as a perfect art representation of Buddhist culture, the Longmen Grottoes at the same time reflect political, economic, and cultural states in ancient China. It gives us historical data for the researching of ancient religion, arts, architecture, calligraphy, music, dress, and medicine. Therefore, it has been considered to be a large scale stone-carved art museum.

The stone stele engraved in the Northern Song contains the most famous epigraph in Longmen GrottoesThe costume and decorations of the attending bodhisattva, Fengxian TempleThe lotus seat on which the Bodhisattva stand, Fengxiansi

'Protection and Conservation of Longmen Grottoes'

The destroyed statue of Ananda in LongmenAlthough much of the site has been well preserved, during its long history, some parts were damaged by erosion and vandalism. Numerous crevices in the rock bases cause some caves to become unstable or even to collapse, thus damaging the sculptures. Saline sediments resulting from acid rain, train and automobile vibrations and natural disasters have also affected the site. For the sake of protecting the valuable treasure house, the central and local governments are endeavoring to improve the environment of the the scenic area.

Removal of the restaurants and shopping stalls from inside the scenic area. * Resettlement of the nearby Longmen Village to make way for the Longmen Grottoes in order to return the ancient site its original surroundings. * Rebuilding the road to reduce tremor and dirt caused by vehicles that affects the Grottoes.


Longmen caves

Redaktorlarımız göndərdiklərinizi nəzərdən keçirəcək və məqaləyə yenidən baxılıb -baxılmayacağını müəyyən edəcəklər.

Longmen caves, Wade-Giles romanization Lung-men, series of Chinese cave temples carved into the rock of a high riverbank south of the city of Luoyang, in Henan province. The cave complex, designated a UNESCO World Heritage site in 2000, is one of China’s most popular tourist destinations.

The temples were begun late in the Bei (Northern) Wei dynasty (386–534/535), in the Six Dynasties period. Following the transfer of the Bei Wei capital from Pingcheng (present-day Datong, Shanxi province) south to Luoyang in 495, a new series of cave temples was begun there. These were based on the precedent of an ambitious series of caves built in the preceding decades at Yungang.

The Bei Wei caves at Longmen (including the well-known Guyang and Binyang caves) are intimate in scale and display complex iconography that is elegantly crafted into hard stone. The Buddha images—clothed in the costume of the Chinese scholar, with a sinuous cascade of drapery falling over a flattened figure—provide an example of what is known as the Longmen style, in contrast to the blockier Yungang style (görmək Northern Wei sculpture).

Construction at the site continued sporadically throughout the 6th century and culminated in the Tang dynasty (618–907) with the construction of a cave shrine, known as Fengxian Si. This truly monumental temple was carved out over the three-year period between 672 and 675. The square plan measures about 100 feet (30 metres) on each side, and a colossal seated Buddha figure upon the back wall, flanked by attendant figures, is more than 56 feet (17 metres) high.


Longmen Grottoes

Category of site: Cultural Site

Brief introduction

These grottoes reflect the heyday of Tang Dynasty culture (618-907).

Located 13 km south of Luoyang, Henan province, the Longmen Grottoes are concentrated on the east and west cliffs of the Yishui River, and stretch for one km. Work started on the grottoes around the year 493, during the Northern Wei Dynasty, and continued for the next 400 years. In total there are 2,345 caves and niches, housing more than 100,000 statues of Buddha, Bodhisattvas and Arhats, together with 2,840 inscribed stone tablets and over 60 stone stupas. Among them, the most representative caves are: Guyang Cave, Binyang Cave, The Lotus (Lianhua) Cave of Northern Wei, Qianxi Temple, Cave of Ten Thousand Buddhas (Wanfuo), Fengxian Temple and Kanjing Temple. The rich collection of statues and figures, most of which can be dated, facilitate the study of the history of Chinese sculpture with precise data.

Large numbers of memorial texts and inscribed stone tablets at the Longmen Grottoes, like the Twenty Gems of Longmen Calligraphy and Zhu Suiliang's stone tablets, are considered rare treasures of Chinese calligraphy. The Zhu Suiliang Inscription, made in 641 in honor of the mother of the fourth son of Emperor Taizong, is one of them.

The Longmen Grottoes was added to the list on November 30, 2000.

Cultural heritage

The grottoes and niches of Longmen contain the largest and most impressive collection of the plastic arts of China in the late period of the Northern Wei Dynasty to the Tang Dynasty.

The grottoes provide information on religion, painting, calligraphy, music, costumes, medicine, construction and foreign relations during this period.

The stone sculptures in the Longmen Grottoes are unique in their blending of religious grandeur and secular touches. Based on the essential concepts and doctrines of Buddhism imported from India, the rock sculptures in the Longmeng Grottoes already begin to assume distinctive Chinese characteristics. The style of the sculpture, the design of the clothing and the facial expressions of the statues, as well as the carving methods all exhibit the pinnacle of development of Chinese grotto art. For example, the 11 Buddha statues in the Binyang Cave, typical Northern Wei carvings, represent a style in transition from the simple and compact depictions in the Yungang Grottoes of Datong, Shanxi province, to the vigorous and realistic Tang Dynasty sculptures.

The Longmen Grottoes reveal the great creativity of Chinese artisans at that time. In the case of statues, differences of personalities were emphasized, with creative means of expression. Among the most famous figures in Buddhism, the serene Sakyamuni, the grave Kasyapa, the brisk Ananda and the muscular Guardian Warriors are all depicted with captivating details and impressive vividness.

Advanced techniques were also applied to achieve expressiveness. For example, in the modeling of large statues, artisans with a keen sense of perspective deliberately amplified the heads of the figures, so as to avoid virtual distortion in the particular shaping of facial features, the Indian method of raising the nose bridge was adopted, and the Greek method of protruding eye pupils was not only borrowed but also enriched by the use of glass material. An exemplary piece is the statue of Vairocana (the Buddha of Great Enlightenment), which is 17.14 meters in height and highly acclaimed as the quintessence of Buddhist sculpture in China.

Calligraphy

The Longmen calligraphic works constitutes an important chapter in the evolution of Chinese calligraphy. Mainly inscribed as memorial articles upon the completion of statues on the walls of caves and niches, they have been passed down for generations as precious remainders of calligraphic styles of that time. Twenty of these inscriptions are the most famous, categorized as the Wei epigraphic genre (weibeiti), a comparatively mature transitional stage of Chinese calligraphy.

Chinese calligraphy is a graphic art of high abstraction. It has developed for over 3,000 years and ranges in style from the meticulously and laboriously inscribed zhuan (seal) characters to the Li (official), Kai (regular) and Xing (semi-cursive) characters, and to the flamboyant and unconstrained Cao (cursive, or grass) characters. Like painting, it is often judged and described by such terms as balance, texture, vitality, energy, bones, wind, and strength. The Longmen calligraphy, mostly in the Wei epigraphic genre, featuring vigorous strokes, medium-slow progression, compact texture, latent energy and immense possibilities for change, has been imitated by many generations of calligraphy lovers.



Şərhlər:

  1. Cashel

    Məlumat üçün sizə çox minnətdaram.Çox faydalıdır.

  2. Samujar

    Yeni deyil,

  3. Sarr

    Bu sadəcə bənzərsiz bir mövzudur :)

  4. Bemeere

    Üzr istəyirəm, amma səhv etdiyinizi düşünürəm. Gəlin müzakirə edək. PM-də mənə e-poçt göndərin, danışacağıq.

  5. Leonore

    This is a valuable opinion

  6. Maucage

    Bir nəzər salaq



Mesaj yazmaq