Məqalələr

Yəhudilər və orta əsrlərdə şəfa: yəhudi inanclarının fərqli qərb tibb ənənələrinin nəzəriyyələri və tətbiqləri ilə uyğunlaşması

Yəhudilər və orta əsrlərdə şəfa: yəhudi inanclarının fərqli qərb tibb ənənələrinin nəzəriyyələri və tətbiqləri ilə uyğunlaşması


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Yəhudilər və orta əsrlərdə şəfa: yəhudi inanclarının fərqli qərb tibb ənənələrinin nəzəriyyələri və tətbiqləri ilə uyğunlaşması

Müəllif Carmen Caballero-Navas

Da verilən kağızDin və Şəfa Konfransı və Asiya Tibb Tarixi Cəmiyyətinin İkinci Toplantısı (2004)

Özet: Bu yazıda qərb orta əsr Yəhudilərinin öz inanclarına yad tibbi bilikləri və şəfa tətbiqetmələrini necə birləşdirdiklərini, onları öz dəyərləri və adətləri ilə uzlaşdırmağa çalışdıqlarını və dini fikirləri və kimliklərini təmin etdiklərini müzakirə edəcəyəm. Bu prosesləri iki səviyyədə müzakirə edəcəyəm: yazılı tibbi mətnlər vasitəsilə ifadə olunan və ötürülən təbii fəlsəfə və səhiyyə ilə bağlı intellektual fikirlər; yazılı mənbələrdə şahid olduğumuz kimi həqiqi təcrübə və digər dini icmaların insanları ilə qarşılıqlı əlaqə.

Həqiqətən, praktik mətnlər tez-tez Yəhudi və Xristian icmalarının üzvləri arasındakı qarşılıqlı əlaqəni faktiki praktikada göstərir. Məsələn, xristian və yəhudi qadınların oxşar məlumatları paylaşdıqları və doğuşla əlaqədar eyni üsullardan istifadə etdikləri görünür. Tarixçilər tərəfindən bitkilərin istifadəsi ilə bağlı fərqlərə baxmayaraq (yerli mövcudluğa görə istifadə olunur), Qərbi İbrani mətnlərindəki üsulların Latın mətnlərinə (və ərəbcə) daxil olanlardan fərqli olmadığı göstərilmişdir. Fiziologiyadakı nəzəriyyə və anlayışlar ümumiyyətlə mətn yolu ilə ötürüldüyü halda, texnika və reseptlər daha çox həqiqi təcrübənin bir hissəsidir və əsasən orallity vilayətinə aid olduğunu düşünsək, müalicə üsulları və üsullardakı bənzərlik izah edilə bilər. Əslində, yəhudi mamaların, xristian qadınları doğumda iştirak etdiyinə və əksinə, Kilsənin qadağalarına baxmayaraq. Bu cür qarşılıqlı əlaqə, şəfa biliklərinin mübadiləsinin etibarlı bir mənbəyi idi və müxtəlif sübut mənbələrinə daxil olan sehrli formullarda və digər şəfa üsul və prosedurlarında tez-tez tapdığımız ortaq qatın mənşəyindədir. Yəhudilər bu ümumi tətbiqləri birləşdirdilər, ancaq sehrli şəfada praktik Kabalaya davamlı eyhamlar göstərdikləri kimi dini və mədəni kimliklərini mənbə vasitəsi ilə İbrani dilinə və öz mədəni mənşəyinə saxladıqları görünür.

Orta əsrlərdə təbii fəlsəfə və tibb sıx təmasda inkişaf edirdi, çünki əvvəllər təbiəti izah edir və bədənin və onun fəaliyyətinə dair öyrənilmiş tibbi təcrübənin nəzəri əsası olan nəzəriyyələri işləyir və ümumiyyətlə şəfa tətbiqetmələrində əhəmiyyətli dərəcədə təsir göstərirdi. Təbii filosoflar tərəfindən inkişaf etdirilən bəzi anlayışlar və anlayışlar yəhudilik tərəfindən asanlıqla qəbul edilmiş, bəziləri isə əsas yəhudi inancları ilə toqquşmuşdur. Yəhudi müəlliflərinin Yəhudi mədəniyyətinə dərindən yer vermiş və dini qanunlarla tənzimlənən məsələn, cinsiyyət, aybaşı və abort kimi suallarla bağlı fikir və nəzəriyyələri necə qəbul etdiklərini və necə uyğunlaşdırdıqlarını anlamaq məni xüsusilə maraqlandırır.

Qısacası, bu sənəd tibbi fikir və konsepsiyaların, eləcə də şəfa tətbiqetmələrinin yəhudilər tərəfindən qəbul edildiyi və inteqrasiya edildiyi və ya rədd edildiyi bir müddət olaraq orta əsr qərb təbabətinin “yəhudiləşdirilməsindən” bəhs edəcəkdir. Dini inanclarının tibbi biliklərinin və təcrübələrinin formalaşmasında roluna xüsusi diqqət yetirəcəyəm.


Videoya baxın: İzrail, yəhudilər açıq və tam dəstək verir. (BiləR 2022).