Məqalələr

Niyə orta əsrlərdə azlıqlara qarşı tolerant və ya ayrıseçkilik edilmədi?

Niyə orta əsrlərdə azlıqlara qarşı tolerant və ya ayrıseçkilik edilmədi?


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Niyə orta əsrlərdə azlıqlara qarşı tolerant və ya ayrıseçkilik edilmədi?

Klaus van Eickels tərəfindən

Tarixi baxımdan ayrıseçkilik və tolerantlıq,redaktoru Gudmundur Hálfdanarson (Plus-Pisa University Press, 2008)

Giriş: Ayrı-seçkilik və tolerantlıq günümüzdə istifadədə asimmetrik anlayışdır. Dözümlülük müsbət bir məna daşıyır və azlığın tətbiq etdiyi sapma düşüncə və ya davranış formalarını qəbul edən əksəriyyətin münasibətini ifadə edir. Digər tərəfdən, ayrı-seçkilik mənfi məna daşıyır və qanuni və ya sosial çatışmazlıqlar ilə sanksiya edilməsini bildirir. Günümüzdən fərqli olaraq orta əsrlər cəmiyyətləri tolerantlığı və bitərəfliyi qanuni seçim olaraq görmürdülər. Azlıqlara cəmiyyətdə tabe bir yer təyin edərək inteqrasiya edildi. Onlara yalnız öz həyat tərzlərini aparmaq azadlığı verilə bilər, əgər mövcud əmri görünən təslimiyyətlə qəbul etməyə hazır olduqları təqdirdə. Dolayısıyla tolerantlıq və ayrı-seçkilik orta əsrlərdəki ictimai praktikanın təhlili üçün təhlükəli anlayışlara səbəb ola bilər, çünki müasirdən əvvəlki cəmiyyətlər ayrı-seçkiliyi tolerantlıq verməyin əksinə deyil, ilkin şərt hesab edirdilər.

Ayrı-seçkilik və tolerantlıq bugünkü istifadədə asimmetrik anlayışdır. Dözümlülük, danışanın bəyənmədiyi davranış və düşüncə formalarını qəbul etmək deməkdir. Bununla birlikdə, bu cür yumşaqlığın haqlı ola biləcəyini nəzərdə tutur (məsələn, sözügedən vəziyyətdə sosial barışı qorumağın praqmatik səbəbi ilə). Buna görə ‘tolerantlıq’ ifadəsi, başqa şərtlər altında və ya fərqli bir baxımdan biganə və ya səhlənkar olaraq da adlandırıla bilən bir davranış və ya münasibət kimi qiymətləndirilir. Cinayətkarları dözülməz bir cinayət törətdiklərinə görə həbs cəzalarına məhkum edən hakim buna görə “dözümsüz” və ya “ayrıseçkilik” adlandırılmayacaqdır (heç olmasa natiq hakimin faktlar və hökmünün əsaslandığı cinayət barədə qiymətləndirməsini bölüşdüyü müddətdə). ).

Eynilə, günümüzdəki siyasi söyləmələrdəki ayrı-seçkilik, bir insanın və ya bir qrupun iqtisadi və mədəni qaynaqlardan, sosial şəbəkələrdə iştirakdan və ya sosial inkişafdan əsassız olaraq çıxarılmasıdır. Heç bir tarixçi sözün həqiqi mənasında ayrı-seçkiliyin zəruri olduğuna şübhə etməz; yeni metodoloji yanaşmalara baxmayaraq ayrı-seçkilik ver ac falsi hər hansı bir kritik mənbə-analizin ilk və vacib addımı olaraq qalır. “Ayrı-seçkiliksiz” sifəti yenə də orijinal Latın mənasını qoruyub saxlamışdır. Təhlükəsiz olaraq düşünə bilərik ki, bir şəxs “ayrıseçkiliksiz şiddət”, “cinsi partnyorların seçilmədən seçilməsi” və ya “etibarlı və etibarsız mənbələrin seçilmədən istifadəsi” barədə danışarkən sözügedən davranışı rədd edir. Bununla yanaşı, “ayrı-seçkilik” ismi və müvafiq “ayrı-seçkilik etmək” feli (demək olar ki, demək olar ki, müstəsna olaraq bu gün “əleyhinə” əlavə ilə işlənir) gündəlik dildə artıq müsbət mənada istifadə edilə bilməz. Ayrı-seçkiliyin səbəbləri əsaslıdırsa, söz yersizdir. Ivy League universitetləri, yalnız ən yaxşı qiymətə sahib olan tələbələri qəbul etməyi seçəndə əla namizədlərdən azına görə ayrıseçkilik göstərmir.



Videoya baxın: Elektrik Cereyani haqqinda (Iyun 2022).


Şərhlər:

  1. Chaka

    Məqaləyə görə təşəkkür edirəm, çox köməkçi oldu.

  2. Kalkis

    Üzr istəyirəm, bu müdaxilə etdi ... amma bu mövzu mənə çox yaxındır. Cavabla kömək edə bilərəm. PM-də yazın.

  3. Stratford

    Düzgün olmadığını söyləməlisən.



Mesaj yazmaq