We are searching data for your request:
Upon completion, a link will appear to access the found materials.
Rashi və Birinci Haçlı Sırası: Şərh, Ayin, Əfsanə
Harvey Sicherman və Gilad J. Gevaryahu tərəfindən
Yəhudilik, Cild 38 No.190 (1999)
Giriş: X-XI əsrlərdə Fransız-Alman Yəhudiliyinin, Aşkenazimlərin doğuşu qeyd edildi. Xristian mülki və dini liderlər tərəfindən Avropanın sürətlə inkişaf edən bir hissəsinə dəvət edilən bu Yəhudilər qısa müddətdə ticarət və təqaüd sahəsində fərqləndilər. Rabbinical korifeylərinin qalaktikasında İshaq oğlu ravvin Süleymanın (1040-1105) şəkli sonrakı nəsillər üçün ən parlaq parıldadı. Qısaltması olan Rashi həm adını, həm də ən yüksək tərifini birləşdirir: Rabban Shel Yisrael, İsrailin müəllimi. Bu günə qədər etdiyi şərhlər Tövrat və Talmudu işıqlandırır ki, heç bir Yəhudi onları bilmədən Yəhudilikdə savadlı sayılmasın.
Raşinin həyatının detalları yarımçıqdır. Təhsil aldığı müddətdə böyük bir yoxsulluq dövrünə dözdüyünü bilirik. Gentiles ilə ticarətlə məşğul oldu və görünür bir şərab taciri idi. Arvadının və ən azı iki qızı var idi, hər ikisi də alimlərlə evləndi. Raşinin üç nəvəsi - Samuel (Rəşbam), İshaq (Ribam) və Jacob Tam (Rabbeinu Tam) - özləri ilə məşhur idilər və Talmudun Tosafot şərhinə başladılar. Ən böyük Şamuel, ara-sıra katiblik etdiyi babasının bir neçə xatirəsini buraxdı. Buradan bilirik ki, Raşi qoca yaşlarında belə şərhinə düzəlişlər etmək istəmişdir.
Sən düzgün deyilsən. Mən əminəm. Bunu sübut edə bilərəm. PM-də mənə e-poçt göndərin, müzakirə edəcəyik.
I agree with all of the above.
AND THE SERVER DOES NOT FILL ON ......
idrak baxımından səlahiyyətli nöqteyi-nəzərdən.
Mən bir neçə söz demək istərdim.
Clearly, I appreciate the help in this matter.