Məqalələr

Orta əsr tələbə zorakılığı

Orta əsr tələbə zorakılığı


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Orta əsr tələbə zorakılığı

Swansea Universiteti Scott Jenkins tərəfindən

Onlayn nəşr olundu (2011)

Orta əsrlər boyu Oxford, Paris və Bolonya kimi universitet şəhərləri yaşamaq üçün olduqca təhlükəli yerlər idi. Orta əsr tələbələri, görünür, tez-tez şəhərlilərlə və bir-biri ilə şiddətli qarşıdurmalarda iştirak edirdilər. Doktora araşdırmam on dördüncü əsrdə Oxford və Bolonya şəhərlərində orta əsr tələbə cinayətləri və zorakılığın müqayisəli təhlilidir. Həm çağdaş qaynaq materiallarında, həm də orta ədəbiyyatda tez-tez tələbə zorakılığı, şagirdlərə verilən ruhani imtiyazları nəticəsində müvəqqəti ədalətdən qorxmayan sərxoş, şiddətli bir azlığın hərəkəti kimi göstərilir. Tədqiqatımla bu mənfi stereotipin şiddət və cinayətkarlıq, ya da orta əsr tələbə həyatının öyrənilməsində bizə nə üçün kömək etmədiyini vurğulayıram və bu günə qədər tarixşünaslıq tərəfindən inkar edilən orta əsr tələbəsinə bir qədər təslim hissi verməyə çalışırıq. Bu tələbə zorakılığının geniş şəkildə üç şəkildə təsnif edilə biləcəyi mübahisəmdir. Birincisi, qəsəbə ilə xalat arasındakı şiddət, ikincisi millətlər arasındakı şiddət və son olaraq fərdlər arasındakı şiddətdir. Çox vaxt bu kateqoriyalar arasında üst-üstə düşür və gözlədiyim kimi, oxuduğum iki şəhər arasında böyük fərqlər olur.

Şəhər əhalisi ilə orta əsr universitetlərinin alimləri arasında toqquşmalar Oksford və Boloniyada tez-tez baş verirdi. Orta əsrlərdə universitetlər, firmalar olaraq yaşadıqları şəhərlərlə və idarəetmə orqanları ilə yurisdiksiya və məkanla qarşıdurmaya girdi. English Close Rolls, həm kansler, həm də bələdiyyə başçısı tərəfindən Oksfordun düzgün idarə olunmadığına və problemin Oksford universitetinin kanslerinə verilən az və ya çox səlahiyyətin həll ediləcəyinə dair şikayətlərinə dair dəlillərlə doludur. Bolonya'da bu cür yurisdiksiya problemləri, universitet alimlərinin zadəgan və ya Cibilin partiyasının təbii müttəfiqləri olaraq görülməsinə əlavə bir ölçü verildi. Bolonya'daki Guelph və Ghibelline qrupları arasındakı qarşıdurmanın ən yüksək nöqtəsi, 1274-cü ildə Lambertazzi ailəsi və tərəfdarlarının qovulması ilə birlikdə universitetin bu müddətdə hücumlara məruz qalması ilə idi. Hər iki şəhərdə yer istifadəsi, universitetlər tərəfindən alimlərin dərslərindən yayındırılmaması üçün heyvanların harada kəsildiyini və fahişələrin ticarət etdikləri yerləri nəzarət etmələri üçün xarici orqanlara tətbiq olunan təzyiqlə mübahisələndirildi.

Araşdırmamda təsbit edilən ikinci şiddət növü, ‘millətlər’ tərəfindən aparılan icmalararası qarşıdurmadır. Bu ‘millətlərin’ bu terminin müasir anlayışı ilə az bir əlaqəsi vardı və bunun əvəzinə oxşar bölgələrdən toplanan alimlərin qardaş birlikləri idi. Bu millətlər, üzv olmaları üçün vacib olan coğrafi-siyasi əlaqələri və qarşıdurmaları əks etdirir. Beləliklə, məsələn, Bolonya'daki millətlər, yurdlarındakı ərazi mübahisələrinin təkamülünə uyğun olaraq şəkillərini və şəxsiyyətlərini dəyişdirdilər; 1265-1432 illəri arasında meydana gələn belə bir dəyişiklik, Fransız millətinin 'tutma' sahəsi Normandiya knyazlığını da əhatə etmək üçün yenidən çəkildi. [1] Bolonya'daki uluslar üniversitenin rektorunu seçtiler ve milletler arasında yaşanan ziddiyyətler, mübahisəli seçkilər ya da hegemonluk uğrunda mücadeleler etrafında döndü. Bunu yalnız iki millətin olduğu İngiltərənin cənubunu təmsil edən avstraliyalılar və şimalı təmsil edən Boreallərin olduğu Oxford ilə müqayisə edin. Gözlədiyimiz kimi cənub xalqı, iki xalqın daha güclü biriydi və orta əsrlərdə Kelt Saçağının ətraf təbiətinə baxmayaraq ‘Uels’ cənub xalqının bir hissəsi sayılırdı. Millətlər, ən azından, hər biri universitetlərdən birini iki Proktor seçmişdilər, lakin bu praktika, aralarında yaşanan şiddətli qarşıdurmalardan sonra 1275-ci ildə millətlərlə birlikdə ləğv edildi. Nəticədə atəşkəs ‘düşmən ordular arasındakılara bənzəyirdi’. [2] Oxforddakı millətlər arasındakı gərginlik qanunvericiliyə o qədər həssas deyildi və münaqişə XVI əsrdə də davam etdi (heç olmasa bu, oxuduğum qədərdir). Bu zorakılıq yalnız sərxoş bir goliard tələbəsinin hərəkəti qaranlıq bir həyat üçün nəzərdə tutulmayıb. Tanınmış ilahiyyatçı və Wycliffe-in rəqibi olan və daha sonra universitetin kansleri olacaq Robert de Aylington, 1388-ci ildə Welsh alimlərinə edilən hücumda günahlandırıldı. [3] Tarixçi Usk Adəm, XIV əsrin sonlarında Oksfordda şimal alimləri ilə Uels arasında baş verən şiddətli toqquşmada iştirak etdiyini xatırladı. [4] Bu yaxın davamlı şiddətli toqquşmalar orta əsr Oxford'daki spesifik kimliklər və universitet içərisində güc tarazlığı uğrunda mübarizə arasındakı ziddiyyəti təmsil edir.

Fərdi və kiçik alim qrupları arasında edilən şəxsiyyətlərarası zorakılıq, fərqli millətlərin tələbə qrupları arasında və tələbələrlə şəhər sakinləri arasında qarşıdurmaların bildirildiyi yuxarıda göstərilən tendensiyaları diqqətlə izləyir. Ayrıca, Oxford'daki alimlərin daha şiddətli bir cinayət əməli törətməyə və Barbara Hanawalt'ın İngiltərənin başqa yerlərində kargüzarlıq cinayətlərini müşahidə etdikləri ilə uyğun olan yüksək risk / mükafat cinayətlərinə meyl göstərdiklərini göstərirlər. [5] Bolonya'da, rəqib millətlərin ayrı-ayrı üzvləri arasındakı qarşıdurmalar üstünlük təşkil edir. Oxford və Bolonya'daki hər iki alim mütləq görünsə də, sərxoş və şiddətli alimin mənfi stereotipinin təsdiqini təklif edəcək rəqəmlərdə görünmürlər. Fərdi şiddət və cinayətkarlıq bir çox hallarda Oxforddakı şəhər və geyim mübahisələri və ya Oxford və Bolonya'daki millətlər arasında güc mübarizələri kimi korporativ gərginliklərlə əlaqələndirilə bilər.

Bu, orta əsr tələbəsi şəklimizin mütləq səhv olduğu təəssüratını vermək üçün deyil, şübhəsiz ki, dəhşətli şiddət hadisələri, geniş miqyaslı döyüşlər və çox sayda soyğun, ev sındırma və qətl hadisələri var. Alimlər kastinqə, tez-tez meyxanalara və fahişəxanalara baxmayaraq, ədəbi dəlillərə görə mühakimə etdilər, ağsaqqallarına və rəislərinə qəzəbli oyun oynadılar. Tədqiqatımdan bu tələbələrin mövcud olduğunu inkar edə bilmərəm, lakin həqiqi və yalançı alimin qütb həddinin əxlaqçı müəlliflər tərəfindən uydurulduğu və əksəriyyətinin ziddiyyətli siyasətlər arasındakı gərginlikdən qaynaqlanan tələbə cinayətləri və zorakılığın öyrənilməsində faydası olmayan ədəbi sahələr olduğunu inkar edə bilmirəm. şirkətlər və ya regional kimliklər.

1 Millətlərin tarixi və funksiyasına dair əsas iş Pearl Kibre'nin parlaq əsəridir Orta əsr universitetlərindəki millətlər 1948-ci ildə Amerika Ortaçağ Akademiyası tərəfindən nəşr edilmişdir. Fransız millətindəki dəyişikliklərdə tapa bilərsiniz Bolognese-nin bir studiyasına birləşdirilmiş bir ünsiyyət qurmağın statusu Carlo Malagola tərəfindən tərtib edilmişdir (Bolonya: N. Zanichelli, 1888) s. 68-71

2 Yenidən səh. 163

3 A.B Emden, Oxford Universitetinin Bioqrafiya Qeydiyyatı, cild I, səhifə 30.

4 Adəm Uskun salnaməsi Chris Given-Wilson tərəfindən tərtib və tərcümə edilmişdir (Oxford: Clarendon, 1997) s. 15.

5 Barbara Hanawalt, İngilis icmalarında cinayət və münaqişə. 1300-1348, s.136-7

Bu məqaləni təqdim etdiyi üçün Scott Jenkins'e təşəkkür edirik


Videoya baxın: QADINA ŞİDDƏTƏ YOX DEYƏK leyla ucun susma (Iyun 2022).


Şərhlər:

  1. Kestejoo

    İnanıram ki, yanılmısınız. Mən əminəm. Gəlin bunu müzakirə etməyə çalışaq. Mənə pm-də yazın.

  2. Brennan

    Bəli, cavab demək olar ki, mənimlə eynidir.

  3. Gardiner

    Məncə siz haqlı deyilsiniz. Mən əminəm.

  4. Mureithi

    Will bring health, happiness!

  5. Stiles

    I would like to talk to you, to me is what to tell.

  6. Cestmir

    Bir nəzər salaq



Mesaj yazmaq